Todos creemos que sabemos distinguir lo bueno de lo malo, lo bueno de lo malo. Estos son, sin embargo, temas muy complicados que han ocupado la atención de las mentes más grandes de la historia. "¿Qué es la vida? ¿Y por qué estamos aquí? "¿Cuál es esta misteriosa naturaleza humana que es la fuente de todos nuestros males y se dice que es eternamente inmutable? Esta es una cuestión profundamente filosófica, a la que no muchos se atreverían a responder, a menos que fueran de un espíritu religioso, en cuyo caso dirían que Dios, en Su sabiduría, nos hizo así. ¿Por qué alguien debe adorar a un Ser que jugó tales trucos en Sus creaciones es otra cuestión.
Los animales no tienen religión, y en el pasado se dijo que esto constituía la principal diferencia entre los humanos y los "brutos". Pero esa es otra manera de decir que sólo los humanos poseen la conciencia en el sentido pleno de la palabra. En los últimos años, ha habido una reacción contra la idea del hombre como una creación especial y única. Esto es indudablemente correcto, en el sentido de que los humanos se desarrollaron a partir de animales y, en muchos aspectos importantes, siguen siendo animales. No sólo compartimos muchas de las funciones corporales con otros animales, pero la diferencia genética entre humanos y chimpancés es menos del dos por ciento. Esa es una aplastante respuesta a la tontería de los Creacionistas.
Investigaciones recientes con chimpancés bonobos han demostrado sin lugar a dudas que los primates más cercanos a los humanos son capaces de un nivel de actividad mental similar en algunos aspectos al de un niño humano. Esa es una sorprendente prueba del parentesco entre los seres humanos y los primates más altos, pero aquí la analogía comienza a derrumbarse. A pesar de todos los esfuerzos de los experimentadores, los bonobos cautivos no han podido hablar ni modelar una herramienta de piedra remotamente similar a los implementos más simples creados por los primeros homínidos. El dos por ciento de diferencia genética entre humanos y chimpancés marca el salto cualitativo del animal al humano. Esto fue logrado, no por un Creador, sino por el desarrollo del cerebro a través del trabajo manual.
La habilidad para hacer incluso las herramientas de piedra más simples implica un nivel muy alto de habilidad mental y pensamiento abstracto. La habilidad de seleccionar el tipo correcto de piedra y rechazar a otros; la elección del ángulo correcto para golpear y el uso de la cantidad exacta de fuerza, son acciones intelectuales sumamente complicadas. Implican un grado de planificación y previsión que no se encuentra ni siquiera en los primates más avanzados. Sin embargo, el uso y la fabricación de herramientas de piedra no fue el resultado de la planificación consciente, sino que fue algo forzado a los ancestros remotos del hombre por necesidad. No fue la conciencia la que creó la humanidad, sino las condiciones necesarias de la existencia humana que condujeron a un cerebro, un lenguaje y una cultura agrandados, incluyendo la religión.
La necesidad de entender el mundo estaba estrechamente ligada a la necesidad de sobrevivir. Aquellos primeros homínidos que descubrieron el uso de raspadores de piedra en la matanza de animales muertos con pieles gruesas obtuvieron una ventaja considerable sobre aquellos a los que se les negó el acceso a este rico suministro de grasas y proteínas. Aquellos que perfeccionaron sus implementos de piedra y trabajaron donde encontrar los mejores materiales tenían una mejor oportunidad de supervivencia que aquellos que no lo hicieron. Con el desarrollo de la técnica vino la expansión de la mente, y la necesidad de explicar los fenómenos de la naturaleza que gobernaron sus vidas. Durante millones de años, a través de la prueba y el error, nuestros antepasados comenzaron a establecer ciertas relaciones entre las cosas. Comenzaron a hacer abstracciones, es decir, a generalizar desde la experiencia y la práctica.
En este extraño mundo de sueños y fantasmas, este mundo de la religión, la mente primitiva vio cada acontecimiento como la obra de espíritus invisibles. Cada arbusto y arroyo era una criatura viviente, amistosa u hostil. Cada acontecimiento casual, cada sueño, dolor o sensación, fue causado por un espíritu. Las explicaciones religiosas llenaban el vacío que dejaba la falta de conocimiento de las leyes de la naturaleza. Incluso la muerte no era vista como un hecho natural, sino como resultado de alguna ofensa causada a los dioses.
Las personas siguien buscando nuevas fprmas de encontrar el sentido de la vida. ¿Cómo debemos vivir en este mundo injusto? Siguen buscando las repuestas.
Los animales no tienen religión, y en el pasado se dijo que esto constituía la principal diferencia entre los humanos y los "brutos". Pero esa es otra manera de decir que sólo los humanos poseen la conciencia en el sentido pleno de la palabra. En los últimos años, ha habido una reacción contra la idea del hombre como una creación especial y única. Esto es indudablemente correcto, en el sentido de que los humanos se desarrollaron a partir de animales y, en muchos aspectos importantes, siguen siendo animales. No sólo compartimos muchas de las funciones corporales con otros animales, pero la diferencia genética entre humanos y chimpancés es menos del dos por ciento. Esa es una aplastante respuesta a la tontería de los Creacionistas.
Investigaciones recientes con chimpancés bonobos han demostrado sin lugar a dudas que los primates más cercanos a los humanos son capaces de un nivel de actividad mental similar en algunos aspectos al de un niño humano. Esa es una sorprendente prueba del parentesco entre los seres humanos y los primates más altos, pero aquí la analogía comienza a derrumbarse. A pesar de todos los esfuerzos de los experimentadores, los bonobos cautivos no han podido hablar ni modelar una herramienta de piedra remotamente similar a los implementos más simples creados por los primeros homínidos. El dos por ciento de diferencia genética entre humanos y chimpancés marca el salto cualitativo del animal al humano. Esto fue logrado, no por un Creador, sino por el desarrollo del cerebro a través del trabajo manual.
La habilidad para hacer incluso las herramientas de piedra más simples implica un nivel muy alto de habilidad mental y pensamiento abstracto. La habilidad de seleccionar el tipo correcto de piedra y rechazar a otros; la elección del ángulo correcto para golpear y el uso de la cantidad exacta de fuerza, son acciones intelectuales sumamente complicadas. Implican un grado de planificación y previsión que no se encuentra ni siquiera en los primates más avanzados. Sin embargo, el uso y la fabricación de herramientas de piedra no fue el resultado de la planificación consciente, sino que fue algo forzado a los ancestros remotos del hombre por necesidad. No fue la conciencia la que creó la humanidad, sino las condiciones necesarias de la existencia humana que condujeron a un cerebro, un lenguaje y una cultura agrandados, incluyendo la religión.
La necesidad de entender el mundo estaba estrechamente ligada a la necesidad de sobrevivir. Aquellos primeros homínidos que descubrieron el uso de raspadores de piedra en la matanza de animales muertos con pieles gruesas obtuvieron una ventaja considerable sobre aquellos a los que se les negó el acceso a este rico suministro de grasas y proteínas. Aquellos que perfeccionaron sus implementos de piedra y trabajaron donde encontrar los mejores materiales tenían una mejor oportunidad de supervivencia que aquellos que no lo hicieron. Con el desarrollo de la técnica vino la expansión de la mente, y la necesidad de explicar los fenómenos de la naturaleza que gobernaron sus vidas. Durante millones de años, a través de la prueba y el error, nuestros antepasados comenzaron a establecer ciertas relaciones entre las cosas. Comenzaron a hacer abstracciones, es decir, a generalizar desde la experiencia y la práctica.
En este extraño mundo de sueños y fantasmas, este mundo de la religión, la mente primitiva vio cada acontecimiento como la obra de espíritus invisibles. Cada arbusto y arroyo era una criatura viviente, amistosa u hostil. Cada acontecimiento casual, cada sueño, dolor o sensación, fue causado por un espíritu. Las explicaciones religiosas llenaban el vacío que dejaba la falta de conocimiento de las leyes de la naturaleza. Incluso la muerte no era vista como un hecho natural, sino como resultado de alguna ofensa causada a los dioses.
Las personas siguien buscando nuevas fprmas de encontrar el sentido de la vida. ¿Cómo debemos vivir en este mundo injusto? Siguen buscando las repuestas.
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